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雨下好久好久,今天也怕下雨,一直沒帶麥麥出去玩..
想說來找一下【晴天娃娃】的圖片來貼貼好了,看天氣能不能變好(心理作用居大)
沒想到,這才發現原來【晴天娃娃】的起源居然是中國的【掃晴娘】
大約在日本的平安時代(西元794 年– 西元1185 年)傳入日本,
最大的差異是中國的【掃晴娘】是拿著掃帚,
而日本的てるてる坊主【晴天娃娃】是白色的一張紙或是布所做成的。
比較起來てるてる坊主【晴天娃娃】比【掃晴娘】可愛多了~
不管是てるてる坊主【晴天娃娃】也好,【掃晴娘】也好,總之,趕快放晴就對了!以下就是【掃晴娘】的歌曲和簡介
這裡有很可愛的【晴天娃娃】圖案喔
大家都在生姑吧
不要再下雨了,下到很煩了咧
希望晴天娃娃有效,太陽快出來吧
我家已經生菇了啦
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不管是てるてる坊主【晴天娃娃】也好,【掃晴娘】也好,總之,趕快放晴就對了!以下就是【掃晴娘】的歌曲和簡介
掃晴娘,掃晴娘,
三天掃晴啦,
給你穿花衣裳,
三天掃不晴,
扎你的光脊梁。
掃晴娘是民間祈禱雨止天晴時挂在屋檐下的剪紙婦人像。婦人手攜 一苕帚,常以紅紙或綠紙剪成,陜西漢中一帶叫“掃天婆”。 挂“掃晴娘”像習俗是流行于北京、陜西、河南、河北、甘肅、江 蘇等地的傳統習俗。元代初年已有,李俊民所作《掃晴娘》一詩寫道: “卷袖搴裳手持帚,挂向陰空便搖手。”明清兩代,掃晴習俗在民間盛 行,富察敦崇《燕京歲時記》亦記載了此俗。實際上,這是一種民間止 雨巫術活動,如同貼龍王像祈雨一樣,為的是止斷陰雨,以利曬糧、出 行。在陜西、甘肅等黃河流域地區,“掃天婆”是天神之一,是類似 “女媧”的生殖女神,但這一深層文化內涵已被“掃晴娘”的止雨掃晴 表像意義所掩蓋。目前,北方農村仍保留這一做法,偏僻地區偶能見 到。 “掃晴娘”的形象以一手提帚為多,亦有頭上剪蓮花、兩手提苕帚 的變體,但人物像皆為剪影式的陰刻,重外形輪廓的形似、神似,而減 少面部和衣紋的細緻刻畫,代表了民間剪紙藝術的別一種風格。
這裡有很可愛的【晴天娃娃】圖案喔
- 留言者: mygogo
- Email:
- 網址:
- 日期: 2007-06-11 11:10:49
大家都在生姑吧
- 留言者: bettydodo
- Email:
- 網址: http://blog.pixnet.net/bettydodo
- 日期: 2007-06-11 12:40:12
不要再下雨了,下到很煩了咧
希望晴天娃娃有效,太陽快出來吧
我家已經生菇了啦
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