修身、齊家、治國、平天下

昨夜睡得不怎樣，所以一起床就有滿肚子的話想說，有在看的朋友，就請原諒我一早就起床碎碎念吧。
投胎當人，應該是所有處罰方法中，最嚴厲的一種。
因為人真的很難當，因為如果要當好人，那就得失去自己我。
因為如果要保有自我，那就要當個壞人。
因為每個人的標準不同，因為每個人都會帶著自己專屬的眼鏡看其它的人，因為有太多因為...........

因為相愛容易相處難，因為.....這個世界除了你和我以外，還有其它人，除非你我是石頭蹦出來的。
因為，有太多的因素，壞人不是天生的壞人，有時候是因為環境和其它人的因素所逼迫的。
好人也不是天生的好人，也是環境所造成的。
其實不管是當人或是當什麼，最終的就是要面對自己無法面對的功課。
【修身、齊家、治國、平天下】或許就是我們要面對的功課，雖然我們不是皇帝，但是把範圍縮小到家裡、工作上，這也算是種指標吧。
【古之欲明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。】
(我肯定是嚴重的睡眠不足，修身、齊家、治國、平天下都出現了我..= =....)

修身和修行有差嗎?修行，其實就是以心修身。但是修行不是逃避做人的問題，而是修正自己的行為，
而修行就是要先修心，行正心不正，有外無內，這叫修行不修心，根本問題是無從解決的。


在網路上有看過一篇文章，可以參考參考

修行，這是人生很重要的一件事情。
　　衣服破了，要修補一下，傢俱壞了，要修理一下；頭髮亂了，要修整一下，指甲長了，要修剪一下。不管日用、儀容，都需要修理、修補、修飾、修正。乃至鍋碗壞了，也要修鍋補碗；鞋襪壞了，也要修鞋補襪；人的行為有了偏差過失的時候，更需要修行。
　　修行，就是修正行為。修行不一定要到深山裏去苦思冥想，修行也不一定要眼觀鼻、鼻觀心的自我獨居；甚至修行也不只是誦經、持咒、念佛、參禪。如果天天誦經拜佛，卻是滿心的貪瞋愚癡、自私執著；不得法的修補，其奈行為何？
　　修行，固然需要；修心，更為重要。行正心不正，有外無內，這就叫做修行不修心，如此不能解決根本問題。修行，也能修心，內外一如，誠於中，形於外，則必能凡事皆辦，凡修必成。
　　不管修行或修心，應該從生活裏切實來修。食衣住行、行住坐臥之間，乃至做人處事、交友往來、舉心動念、晨昏時空，都可以修行。例如：穿著衣服，莊嚴整齊固然需要，但是破舊敗壞，只要清潔淡雅，也無不好，這就是穿衣的修行。飲食三餐，美味可口，人之所欲；所謂粗茶淡飯，也覺得別有滋味，這就是飲食的修行。
　　居住房屋，深宅大院，固然很好；簡陋小屋，也如天堂，這就是居住的修行。出門有汽車代步，快速敏捷；無車無船，也能安步當車，這就是行走的修行。
　　做事勤勞負責，求全求成；做人誠實正直，求真求圓，這都是修行。凡是交往，情真意切；凡是接物，至誠懇切，這就是生活中的修行。
　　其他諸如經商的人，將本求利，貨真價實，老少無欺；當官的人，為民服務，守信守法，這就是生活中的修行。
　　過去禪門大德們，搬材運水、典座行堂、種植山林、牧牛墾荒，甚至米坊篩米、修鞋補衣等，這都是生活中的修行。
　　所謂修行，就是先要把人做好。做人如果尖酸苛薄、無信無義、無道無德、慳貪吝嗇、陰謀算計；心性品德上的缺點不去除，正如碗盤未洗，骯髒垢穢，如此怎麼能用來盛裝美味的佳餚供人受食呢？
　　所謂「人成即佛成」！生活中的修行，就是要讓自己做人無虧於天理、無負於人道；如此修行，才是真修行也！

(如果知道此段文章作者是誰，請提供資訊，以便更正文章作者資料，謝謝。)